Jejak Mistik dan Ilmu Agama dalam Catatan Kuno
Manuskrip ini berisi uraian mendalam mengenai mistik dan ilmu keagamaan. Di dalamnya terdapat cerita tentang Syeh Syamsyu Tabriz, penjelasan tentang salat, dan nama-nama 4 cahya upas yang jatuh di Mekah, Cirebon, Galuh, dan Ujung Kulon Panaitan. Dijelaskan pula bahwa barang siapa yang mengetahui nama-nama tersebut akan selamat. Manuskrip ini juga merupakan salinan dari naskah 7741a, yang berisi doa-doa seperti Taju’l Asrar, serta uraian dalam bahasa Arab dengan keterangan antarbaris dalam bahasa Jawa mengenai salat, niat, dan sebagainya. Naskah ini berasal dari koleksi Snouck Hurgronje, dibuat pada tahun 1936 sebagai salinan dari naskah Cicalengka tahun 1898. Naskah dengan nomor 7435b ini juga tercatat dalam Voorhoeve “Handlist of Arabic mss.” tahun 1957. Manuskrip ini berukuran 18 x 23 cm (ukuran teks 12 x 16 cm), terdiri dari 132 halaman dengan 13 baris per halaman, ditulis dalam huruf Arab dengan bahasa Arab, Jawa, dan Sunda, dan berbentuk prosa. Saat ini, naskah tersebut tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden.
Sumber: Ekadjati, Edi S. (1988). Naskah Sunda: Inventarisasi dan Pencatatan. Bandung: Lembaga Penelitian Universitas Padjadjaran.
Lalakon Pedang Kamkam: Kisah Pedang Sakti di Tanah Nusantara
Manuskrip Lalakon Pedang Kamkam mengisahkan tentang perebutan pedang sakti di Nusantara. Amir Hamzah mengutus Umarmaya untuk meminta Pedang Kamkam kepada Sukarasa. Namun, pedang tersebut dipertahankan oleh Rara Dewi dan Nyi Putri Maespati, hingga terjadi pertempuran sengit.
Wawacan Barjah: Kisah Putra Raja Sokanda yang Ulet Menuntut Ilmu
Telusuri kisah epik tokoh Barjah dalam manuskrip Wawacan Barjah, sebuah puisi wawacan berbahasa Sunda yang ditulis dalam aksara Latin. Naskah ini mengisahkan tokoh dunia pra-Islam yang hadir dalam nuansa keislaman, menampilkan nilai-nilai kesabaran dan keuletan dalam menuntut ilmu. Bersiaplah untuk menyelami alur cerita yang memikat dan pesan moral yang mendalam.
Nurbuat: Kisah Nabi Muhammad dalam Wawacan Sunda Beraksara Pegon
Telusuri kisah Nabi Muhammad dalam manuskrip Nurbuat, sebuah karya sastra Sunda klasik yang ditulis dalam bentuk wawacan dan menggunakan aksara Pegon. Manuskrip ini menawarkan perspektif unik tentang kehidupan Nabi Muhammad melalui lensa budaya Sunda. Naskah ini disalin oleh Haji Muhammad pada tahun 1939 di Cihamberang Banjaran.
Welang Sungsang: Kisah Masuknya Islam di Jawa dan Peran Cirebon
Manuskrip Welang Sungsang mengisahkan perjalanan masuknya Islam di Jawa, khususnya di wilayah Cirebon dan Gunung Jati. Naskah ini menyoroti tokoh Welang Sungsang, seorang anak raja Pajajaran yang memeluk Islam dan kemudian dikenal sebagai Cakra Buwana. Simak kisah selengkapnya dalam narasi berikut.
Kisah Heroik Perang Lahad: Pertempuran Dahsyat di Tanah Sunda
Manuskrip Perang Lahad dalam bahasa Sunda ini mengisahkan pertempuran epik antara pasukan Muslim melawan pasukan kafir yang dipimpin oleh Raja Lahad dan Raja Jenggi. Pertempuran sengit ini menjadi latar gugurnya Amir Hamzah, sebelum akhirnya kemenangan berpihak kepada pasukan Muslim di bawah komando Syaidina Ali. Naskah ini menjadi saksi bisu kekayaan khazanah sastra Sunda.
Menjelajahi Fiqih dan Tauhid: Warisan Manuskrip Sunda Abad ke-19 dari Bandung
Temukan warisan intelektual Islam dari abad ke-19 melalui manuskrip "Fiqih dan Tauhid" yang ditulis dalam bahasa Sunda dan Arab. Naskah ini menawarkan wawasan berharga tentang praktik keagamaan dan pemikiran tasawuf yang berkembang di wilayah Bandung pada masa itu. Mari selami lebih dalam isi dan detail fisik naskah ini.
Kisah Pengembaraan Kanagan Sumpena: Wawacan Sunda Abad ke-20
Telusuri kisah epik Raden Kanagan dan Raden Sumpena, si kembar yatim piatu yang terusir dari kerajaan. Wawacan Sunda ini mengisahkan perjalanan penuh liku, dari pengembaraan yang terlunta-lunta hingga perolehan kesaktian dan penegakan keadilan.
Untaian Kata Bijak: Puisi Teologi dan Mistik Jawa
Temukan kearifan lokal dalam manuskrip kuno "Puisi tentang Teologi dan Mistik". Naskah ini berisi ajaran mendalam yang disampaikan kepada Ratu Tum dan Dewi Maleka, bersumber dari Abdu’l Azim di Katem, Mesir. Sebuah warisan intelektual yang membuka jendela menuju pemikiran teologis dan mistik Jawa.